"все вокруг увядает..." (Августин)

 

«Христос явился людям ветшающего, приходящего в упадок мира, чтобы они могли через Него принять новую, полную молодости жизнь, в то время как все вокруг увядает».

Аврелий Августин Иппонский (V век)

И это было в Соборе Парижской Богоматери (1793г)

Во Франции до Революции 1789г при «старом порядке» (при короле) духовенство имело привилегированное положение как Первое Сословие, очень тесно связанное со властью.

Во время Революции церковь стала объектом преследования со стороны государства. Были разные этапы. В 1790 объявлено гражданское устройство церкви: духовенство подлежит государственной аттестации, обязательно всем священнослужителям принять присягу верности государству. Это привело к разделению между «присяженными» и «неприсяженными» священниками. Потом возник вопрос о церковных землях, статуях, иконах, церковной атрибутике В 1792 были сентябрьские убиения (убиты 3 епископа и 200 священников). В том же 1792г государство присвоило себе права регистрировать браки, рождения и смерти (светский ЗАГС). А в 1793 возник вопрос о священниках не принявших государственную присягу.

Затем при Терроре с осени 1793г затеяна кампания «Дехристианизации». Духовенство ссылают и казнят, церкви закрыты, памятники разрушены, религиозные служение и образование запрещены, священников заставляют жениться, отречься от сана. К 1794г 20000 священников оставили сан. На кладбищах висит надпись: «Смерть – вечный сон». После программы Дехристианизации процент практикующих католиков снижается на 50%.

С 1793г под руководством Жака Эбера и кровожадного Жака Фуше был введен атеистический культ Богине-Разуму, ценности которого были истина и свобода. По всей Франции церкви превратили в храмы Разуму, а 10 ноября 1793 объявлено Праздником Богине-разуму.

В Соборе Парижской Богоматери была представлена Богиня Разум в лице женщины. На живописи изображено то, что имело место в самом соборе (где недавно был пожар).

Культ Богине-Разуму утратил популярность и в 1794 революционер-деист Робеспьер покровительствовал новый культ Высшему Существу. На картинке показан Праздник Высшему Существу в Париже.

C 1795 религия снова разрешена (хотя в 1797г снова был всплеск Дехристианизации. А в 1801г заключен договор-конкордат с Наполеоном, подтверждая католическую веру как «веру большинства французов». (Кстати подобный договор был заключен и с французскими христианами-реформатами.)

Однако в течение следующих ста с лишним лет идет борьба во французском обществе по этим вопросам. В 1905г окончательно побеждает принцип «лаичности» (Laicité): церковь полностью отделена от государства и не имеет права заведовать школами и прочими общественными заведениями.

Церковная архитектура. Базилика, романский стиль, готический стиль

Церковная архитектура (западно-христианская церковь) 

1. При Константине строились церковные здания в стиле «базилики», т.е. по светскому образцу зала для общественных приёмов/собраний. Здания - объемные. (Картина: прежний собор Святого Петра в Риме, IV век)

2. Базилика превращается со временем в романский стиль: алтарная часть увеличена, с каменной крышей-аркой, а при здании звонница. Вид здания - массивный. (Справа Собор Святого Сернина, г. Тулуза, Франция. Построен с XI по XIII вв.).

3. С ΧΙΙ века во Франции появляется новый стиль: готика. Готический стиль - более тонький, отличается стрельчатыми арками, с купольным сводом в форме креста, наружные «аркбутаны» держат стремящееся вверх здание. Новый стиль обеспечивает больше места для разноцветных витражей. (Справа: Собор Богоматери, г. Амин, Франция).

Истинная вера (Менно Симонс)

"Ибо природа истинной евангельской веры такова, что она не только покоится или празднует, но и всегда перетекает во всякую праведность и плоды любви. Она умерщвляет плоть и кровь, истребляет все запрещенные похоти и желания, ищет и боится Бога и служит Ему из самой глубины души. Она одевает нагих, кормит голодных, утешает опечаленных, дает приют скорбящим, помогает и дает утешение всем, у кого сердце печалит, делает добро тем, которые делают ей зло, служит тем, которые причиняют ей страдание, молится за тех, которые преследуют, учит, напоминает и наказывает нас Словом Господним, потерявшую овцу отыщет, раненную перевяжет, больного укрепит и буйную истребит. Для всех она сделалась всем".

(Менно Симонс XVI век)

„Denn der rechte evangelische Glaube ist einer solchen Natur, daß er nicht ruhen oder feiern kann, sondern er breitet sich stets aus in allerlei Gerechtigkeit und Früchten der Liebe; er stirbt Fleisch und Blut ab, rottet alle verbotenen Lüste und Begierden aus, sucht und fürchtet Gott und dient Ihm aus dem Innersten seiner Seele; er kleidet die Nackten, speist die Hungrigen, tröstet die Betrübten, herberget die Elenden, hilft und gibt Trost allen, die betrübten Herzens sind, tut wohl denen, die ihm Böses tun, dient denjenigen, die ihm Leides zufügen, bittet für die, welche ihn verfolgen, lehrt, ermahnt und straft uns mit des Herrn Wort, sucht das Verlorene, verbindet das Verwundete, heilt das Kranke und behütet das Starke, alles ist er allen geworden.“

(Menno Simons)