Дитрих Бонхеффер открывает свою книгу Цена ученичества главой
под названием "Драгоценная благодать":
Дешевая благодать - это смертельный
враг нашей Церкви. Сегодня мы боремся за драгоценную благодать. Дешевая
благодать - это благодать с блошиного рынка. Таинства, прощение греха и всякое
утешение религии вдребезги разбиты и выброшены. Благодать представляется как
неистощимое сокровище Церкви, которая щедрой рукой сыплет благословениями
направо и налево, не задавая вопросов и не устанавливая ограничений. Благодать,
которая ничего не стоит! Как мы предполагаем, суть благодати состоит в том, что
наш счет был оплачен заранее, а поскольку он был оплачен, теперь все можно
иметь бесплатно. И поскольку цена, которая была заплачена, безгранична,
возможности ее использования и траты теперь тоже безграничны. И что бы это была
за благодать, если бы она не была дешевой?
Дешевая благодать значит благодать как доктрина, принцип, система.
Она значит, что прощение грехов объявлено всеобщей истиной, а любовь Бога
преподносится как христианская "концепция" Бога. Считается, что
интеллектуального согласия с этой идеей достаточно само по себе, чтобы дать
гарантию отпущения грехов. Также предполагается, что Церковь, придерживающаяся
верной доктрины благодати, является ipso facto причастником
этой благодати. В такой Церкви мир обретает дешевое прощение своих грехов; не
требуется никакого раскаяния, да еще менее какого-либо реального желания
освобождения от греха. Следовательно, дешевая благодать равносильна отречению
от живого Божьего Слова, фактически, отречению от Воплощения Божьего
Слова.
